连岳经典语录_连岳说过的话_满满都是道理
1 这个世界上，人与人之间，像隔着玻璃，可以彼此清晰地看透对方，却无法传递出一丝温度。
2 我不是一个重要的人，这点常识可以让我们不抓狂，不上火，不觉得委屈。
我是一个有尊严的人，这点常识可以让我们不纠缠，不耍赖，不痛苦流涕。
3 在帮助人时，在使这个世界向好时，一定要这么想，少了我这个人，事情就不行了，把自己的力量看得大一些，这样，才不会轻易放弃。
4 在我们国家，爱的模式比爱的内容重要的多。
爱的模式是到时间就结婚生子，证明你是正常人。
但内核是什么？
我觉得这是爱情最致命的，我们不问自己是不是爱一个人，
而是为了要拥有“爱的模式”结婚。
5 聪明人在爱情中的苦难，往往来得比别人更大一些。
为什么？因为越知道爱情是什么，越得不到它；
正如越清楚美的定义，你越能看得到丑。
而懵懵懂懂的人，把奸情当爱情，把生殖当爱情，把捆绑当爱情，把虐待当爱情，
把爱情之外的一切当爱情，不也照样容光焕发，不是依然享受着快感吗？
6 最后，让我们一起默诵：
亲爱的，我爱你，就是要在开心时看得到你，
生气时看得到你，你不能错过我的情绪起伏，
你不能错过我的死，就是我想去当小偷，
你也得陪我去当鸳鸯大盗。
7 人生的艰难，不是在于把你抛下悬崖，而是让苦痛一点一点蚕食心灵。
8 无论女权主义者如何倡导，我坚持男权的观点，在恋爱中必须由男人花钱。
抱怨恋爱浪费钱的男人，可以买几张A片和充气娃娃度过余生。
9 女人是为了被爱而存在，并非为了被理解而存在。
其实，这种非理性存在，适用于所有的人，只要你是在恋爱当中。
10 没有困扰，并不是幸福的标志。
我们的远房表亲
猪，一生都无困扰，不担心自己的体重，
从不失眠，也不会忧郁，可它们并没有幸福。
11 小康生活只是有尊严、有智性、有灵性的人生的起点。
有了一定程度的物质，可以保证我们的独立性与自由度，
而独立和自由，可以让我们体验无穷尽的人生可能性。
12 我们这个社会中有一群庞大的中老年人，他们并不爱、也不会做事，他们爱做人，并且以教导年轻人如何做人来体现自己会做人。
13 我们不是贝隆夫人，不是黛安娜，不是宋氏姐妹，
我们的婚姻注定只能由普通的事件构成，
不要夸张我们的庄严感，不要把一点常态的喜悦与感悟上升到史诗的高度...
现在这种人，还是满坑满谷，只不过可能会改写几句半文半白的心情日记了，
比如这样：“大抵，春已经残了吧？
约了碧来喝茶，她是美的，与我一样，身子弱，心却是细腻温婉，常常流下泪来……”
这样玩，就会死人。
14 连岳 说: 等待世界的改变，要一万年，自己改变，明天就行了。
15 让爱变得简单如初，如同抚摸般天真，沉默般坚定，相依般温暖。
16 知行合一是解决这个世界上难题的唯一办法。
17 在中国这个传统压力大、家族压力大、思维定势压力大、虚荣压力大、个人存在价值小的‘四大一小’现实中，要有点自己的爱情，不从众的勇气是第一位的。
18 你的每次事件，围观者当中可能就有你潜在的恋人。
19 把珍珠送给猪，它并不会珍惜，只会踩在自己的蹄子之下。
把鲜花送给羊，它不会陶醉，唯一的选择是把它们给嚼烂吞下。
所以，我们不和猪羊之类的动物谈恋爱，不是出于“门户之见”，
实在是它们理解不了爱情，没有沟通的基础。
远离愚笨之人，是爱情的第一原则。
20 爱情跟人类游泳一样，是需要学习的，无法遗传。
你只想要一个人的灵或肉，那都不是爱情，只有你想要他的全部，那才是爱情。
21 对曾经遭遇过不幸的姑娘，他会说：若不是不幸到彻底失去生命气息，不幸者只能接受这个现实：不幸者只能靠自己攒点力气走出不幸。
22 最好的报复方法是忘记这些乏味的人，让自己过得更好；
你念念不忘要报复，只能让他们在心里产生“我还是蛮有魅力的”感觉。
23 碰见快乐，要像碰见闪避多年的欠债者，抓住不放是最好的选择。
24 我们爱一个人，宽容一个人，不是为了取得道德优势，不是为了当商标用。
我们自己的好，是衔在嘴里的一支玫瑰，别人看得见这种性感，
但我们自己一开口，它就掉了。
25 中国的媒休普遍落后、懦弱，有些媒体与资本无条件共进退之后，更是自贬为赚钱机器，与所谓的言论自由、公器职责毫无关系。
26 一个幼稚的选择就让你搞到了一份工作，不热爱也不努力就可以拿薪水，衣食无忧，还有父母师长宠着，这种baby生活甜得像烂掉的无花果，哪里还能找到更甜？
27 动机论是很好的借口，
家长打孩子、老师骂学生、上司整下属、丈夫骗妻子，
只要一觉得自己动机高尚，是为了他好，往往就会玩上瘾，
管不了不从的那一方多么痛苦了。
28 快乐是一件多么唯心的事情：如果你决定快乐，
那么，你经历的所有事情都是在为你储备快乐，
甚至伤害你的人、侮辱你的人，
他们的作用只是为了让你以后的快乐更加具有爆炸力。
愚蠢与聪明的区别在于，愚蠢的人有了不快乐，就永远不快乐了；
而聪明的人有了不快乐，却可以找到解药。
29 让我告诉你最好的报复方法是什么，那就是忘记这些乏味的人，
让自己过得更好，你念念不忘要报复，
只能让他们在心里产生“我还是蛮有魅力的”感觉。
要记住，很多男人会去招惹很多女人
只要有点耐心，不要忘记买些小礼品，惹桃花是不难做到的
他的潜意识里，就是要让她们恨他，
恨，使一些人记住这个原来不值 得记忆的人；
恨，使一个平庸的家伙显得非常重要；
恨，让一个女人上了一个当以后，继续上下一个当，直到把自己的容颜摧残、时光用尽。
30 人生是由非常多的不可预料的事情组成的，任何一点交叉口都有可能引向完全不可知的未来。
31 比如自由，你真的给了一些人，他们反而会吓死，面对无限多的可能与风险之时，怀念起了服从命令的好处。
32 名字有时态就是好：金正日变成了金日成。（调侃金正日的死掉）
33 友情的结束不需要什么理由，人到了三十岁，开始要和朋友分手了。
我们面前各自面临无穷多的可能性，好朋友，
我们在各自的漩涡般繁复的可能性里没顶吧。
34 食物基本有毒，医生基本没用。（概括当今中国的食品卫生及医疗服务现状）
35 权力最大的罪恶不是凌辱了某人，而是这被凌辱的某人从此后却深深地崇拜上了权力。
36 稍稍有点反省精神的人都像百合长在荆棘丛中，因为参照物丑陋生硬，百合总是要怀疑自己的柔弱与美丽不合时宜。
37 工作是为了保障自己求知。
38 无论男女，要有基本的经济基础（不穷），
要有一定的知识养成（不土），
至少有一定思考能力（不傻），
才能在这个冷酷的世界里避开所有“患难”，
快乐幸福地到天长地久。
39 爱情古怪的地方在于，你愿意放弃爱，卑贱得像赖皮狗一样不离不弃，绿帽照单全收，反而更得不到爱。
40 先瞒、瞒不了骗、骗不了就承认一部分，然后撤几个官员了事，最后宣传包装成一件功劳。
41 仇恨是廉价的筹码，这从来都是相对偷懒的统治技术，只要一出问题，就虚拟出一个敌人，不过这种方法在文明社会怅然式微了，因为它根本不利于一个国家的进步，反而像吸毒一样，快速有效过瘾的同时损害了身体机能，下一次需要更大的剂量，所以敌人越来越多，越来越离奇。
42 诺言和期权一样，主要功能是用来行骗的。
43 一哭二闹三上吊……
以死相威胁，是爱情恐怖主义，它只会让他人产生恐惧，
你没死成，他必须承受道德压力；
你死成了，他的人生可能就此崩溃。
这种做法只有毁灭能力，其中没有一丝爱意。
44 没有错的女人，只有错的爱情。
45 父母的祝福收下，他们不合理的干涉可以完全不睬。
一个真正孝顺的人，要有勇气制止父母的错误不让其放大。
46 中国一代又一代人都普遍“无聊，无趣，无力”，这种气质也深深影响了我们的爱情。
这种“三无”现象，很大程度得归功于父母一代对子女的控制过多。
47 成熟就是你不要求事事迁就你。
48 有人总结的好，一个自由的人对待世界，用好两句话就行了：别人的选择关我什么事?我的选择关你什么事？
49 百分之八十的人认为自己无论是能力还是智商，都比平均水平高。
也就是说，人有美化自己的倾向。
这是本能，一只鸭子若能说话，它定然觉得自己比其他鸭子更像天鹅。
认知失衡将给生活带来许多麻烦，甚至能让人生走进死胡同。
人长大、受教育、变聪明，
得到的一个重要的技能就是他做出的判断能更接受事实，而不是沉醉于幻影。
爱情也是如此，越接近事实，越接近爱的核心
50 时间能解决一切；
如果时间都解决不了，那么，除了给自己更长的时间以外，恐怕别无它法了。
你问"一颗小石子扔进心湖，该如何尽快地恢复平静"？
正确的答案是，我们只能静静地站在湖边，让那些涟漪扩散、消失；
而那颗石子将沉在湖底，成为湖的记忆。
如果我们跳入湖中企图抚平水波，只会折腾出更大的动静。
弱水三千，只取一瓢饮。这句老话，是最好的婚礼誓言。
51 对许多男人来说，并不是因为爱情才和另一个女人结为家庭，他只是需要家庭这种符号，这样他才不会承受社会压力，可以传宗接代，他可以轻松走完与“家庭”有关的所有程序，却不需要承担爱情的压力
52 如果不能抗拒一件愚蠢的事，那么这种愚蠢就有它的合理性。
53 经济状况的好转绝不意味着精神的安宁，只要陷入一种依赖和乞求，不论是被动的还是主动的，人就毁了。
54 爱情是软弱的，你也要给爱情从软弱里刚强的机会。
这一切，都只能在自由的氛围内完成。
55 世界无论如何混乱肮脏，坚定的理想主义者也能胜出。
56 人的一辈子，别人用再大的理想来哄你，都不要太投入，留一手——它很有坏掉的可能。
57 四十岁男人的平坦腹部不是露给别人看的，是用来安慰自己的。
它传递出了一个重要信息：很好，在我前半生的岁月里，
我是一个有自制力、有品位、在物质过剩时代洁身自好的人。
前半生过好了，后半生也不可能太坏。
好比前半生在腹部堆积的大量脂肪，在后半生也不太可能消失，只会继续堆积。
58 在爱一个人的过程中，若没有使用过宽容与耐心两种武器，可能，爱就不完全。或者，爱就死得过于匆忙。
59 爱情是毒品的一种，我们只能受用一点点。
往往在享受的过程中飘飘欲仙，却局却让人头痛欲裂。
有太多人用爱情的结局来否认爱情的过程，自己为自己补上致命的一刀。
其实无论结局如何，都是爱过的，甚至是唯一的真切的爱，否认它就像否认自己的人生一样不智。
60 谁知道自己将来会成为什么呢？
一个字一个字写下去，有人就成了普鲁斯特；
你一天一天过下去，平静一点，睡得好一点，忘掉一点旧事，
认识一些新人，也许就找到了“重生”密码，可以自己设计未来的幸福与美丽。
61 高明的传教者与高明的启蒙者、甚至与高明的媒体人都是一样的，
他们会给别人快乐，不让人起逆反心理。
不过这种技术太过微妙，掌握的人并不多。
有神无神，信这信那，都是个人的自由，
以我看来，重要的是，这个世界上有没有快乐？
我们要有吃喝玩乐的快乐，
我们要有一日看尽长安花的快乐（所以不要野蛮拆迁长安城），
我们要有在海边散步的快乐（所以不要污染海水），
我们要有懒惰的快乐，我们要有和姑娘聊天的快乐（所以请长漂亮一点），
在圣诞节过去后，这些快乐才是长久的。它们才是我们的宗教。
62 雷克斯花了十来年使自己有了幸福生活的资金保障，有人似乎可以找到不满：
我和雷克斯一样聪明和有耐心，可是，世界能给我十年吗？
我努力的成果被人摘了怎么办？
63 改变需要有耐心的累积。无论想改变的是经济地位、思想内核、成规偏见、生存状态或者整个世界。
64 更好的解决办法需要更为艰苦的努力，
也许需要20年那么长的时间，在这段时间内，你可以“重生”。
伤害你的人，成为了你的动力之一，
使你不得不内外兼修，到了某个高度，你倒回去一看，
大惑不解：我怎么可能曾经为这样的人伤心欲绝？
65 名确实重要，脱离了名，文化就无法表达，这个世界，几十亿人，大家的区别，
往往就是一个名字的不同，如果每一次蚂蚁都有了自己的名字，它们就会比人类社会更加强大。
但是名只是过渡，脱离了圆融与方便，
它就让我们变成了书呆子、机器人，成为到达“实”的障碍。
对大和尚来说，一个人心里有佛，咒念错了并无关系，
因为念咒本来就是让你向佛，竟然已经到了，又何必说走路姿势不对呢
66 对他人的私事不关心，不介入，允许他人的道德观、生活方式和自己不同，这将消除世上90%以上的烦恼。
67 人的局限性告诉我们什么？
不要试图理解全世界后再做个人的事情、
不要做太过复杂的计划、
不要等所有人都期待爱情后再去恋爱、
不要证明男人都清白后再去找男朋友、
不要试图去理解我们理解范围之外的事情。
做我们自己理解的事情。
68 把自己的悲惨命运归结于父母的错误，正如他们把自己的虚荣建立在孩子的天才之上一样，都是同样不敢承当的懦弱。
69 人所需要的，是在多种可能中选择，是作决定，即使是错误的决定；
比Joe幸运的是，决定错了，我们可以再作一个决定改正它。
别人替你作的决定，就算是对的，也在伤害你的独立性，它让你依赖，以至于是去选择能力。
70 鸟轻巧地落上树梢，在反弹中站稳；
大海到达满潮位置，风停在原地，不知该向海上吹，还是向陆地吹；
一个老鞋匠坐着打瞌睡，手里还抓着啃了一口的番石榴……
这样的寂静，也许不容易见到了。庆幸的是，城市里还是有寂静的。
不幸的是，当它出现时，我们可能太累了，不然就是身处音乐牢笼，
不再相信城市有寂静的童贞，对它也没了欲望。
71 你是一个失败者，这不丢脸，你是一个美化自己失败的失败者，这就非常丢脸了。
如果任何失败都反而让你取得了道德优势的话，
你会如愿取得越来越多的失败，然后越来越高尚。
72 世上之人，恒河沙数，合适自己的，也就那么一两个。
就像一只左手寻找另一只右手，它们相像又有区别，独立又互补。
由于目标如此重大，肯定会碰上我们不爱的，或者不爱我们的人。
这种错误是我们必须付出的成本，分手就是了，不必伤害他人。
分手多少会有些受伤，无意的，还可以谅解；
有意为之，我觉得就过于残忍了。
73 西方人喜欢把“容易快乐”的性格当成上帝的礼物。
我赞同这个形容。
一个人智商也许很高，但容易恨，容易发怒，说不定比平静的蠢人痛苦得多；
所以，人的一辈子，许多心力是花在琢磨自己的本性上面。
74 如果人这一辈子，不胶着于无意义的快乐，就像啤酒瓶上没有冰凝的水珠，味道差得太远了
75 爱是决定，能作决定才能得到爱。能作越难得决定，就有越多人爱你。不敢作决定，可能也就没人爱你。
76 什么说话方式才利于交流？
我想，首先是相信别人的善意，不是老担心别人陷害自己、影射自己，
好像其他人存在的目的就是为了和自己作对；
知道这点，也就容易相信大家都同在一个利益共同体之下，学会体谅别人的立场和诉求，
从而了解妥协与让步是谈判的要件，是与人交往的成本之一。
这样，语气就会温和下来，不仅不会耍脾气，恐怕还会培养出幽默感。
77 求知是为了得到好的工作，这是现在的主流观点；
而苏格拉底他们坚持的非主流观点则认为工作是为了保障自己求知。
永远都只有少数人同意后者，同时，也永远是这些少数者挣破了制式。
78 人由于蠢，贪婪，坏，或者由于他人的蠢，
贪婪，坏，总是不断在犯错，既然做了人，就把这点认了。
指望自己或者他人不犯错才能幸福，未免太过娇嫩了。
由于错失人的常态，就不要让错来占用我们太多时间，
让我们用这个时间对自己好一点，或者去犯下一个错。
79 爱是冒险、爱是教育、爱是自我教育、爱是自我进化。
爱自己，爱另外一个人，两人相爱，这不是终结，它打开了自我教育的大门，
就像一个人从大学里毕业并不意味着知识的终结，而是表示掌握了更强大的求职技能。
正如这封邮件所说的爱情经验，爱需要契约意识、爱得掌握情绪控制术、
爱要从对方的角度考虑问题、洞悉人性与两性差异对爱也大有帮助
——这其中的任何一项，都不可能轻易精通，
也没有人精通了以后才去爱人，只有我们去爱一个人才有机会毕业。
这些你在爱情当中得到的，也是你征服这个世界所需要的技能。
80 不快乐将你慢慢熄灭。而且它像传染病，让身边的人慢慢变冷。
世界只有一个，人却有两种，快乐的和悲伤的，乐观的和悲观的。死的和活的。
所以丘吉尔说，悲观主义者从机遇里看到困境，而乐观主义者从困境里看到机遇。
我们面前，只是同一杯水。
81 智力上的幸福，毫无疑问是生活的重心之一。
所以查良铮与王佐良的经验是好生活的经验，复制起来也不难。
趁我们年轻的时候，得赶快知道什么是好人生、什么是好文本、什么是好思想，
这样就算是世界发生了什么不快乐的变故，我们仍然可以保证自己在智力上有块秘密土地。
82 耐心是改变命运的最快速度。
失去耐心，相信迅速，已经开始损害我们的存在与思维。
要知道，知识、财富与地位，都不可能速成的，只能慢慢寻找，慢慢累加。
83 你是一个失败者，这不丢脸，你是一个美化自己失败的失败者，这才丢脸。
84 至于什么消费都想到可以买几本书，看起来很爱知识，
却是一个非常坏的思维，被它麻醉的人，结局就是很恶俗地以为自己很脱俗。
一摞一摞买书的人不见得很有知识，一本一本耐心看完的人，才有知识，也才爱书。
85 再重点的大学，我都不认为四年时间可以学到多少东西；
这并不是因为一些重点大学坚定不移地野鸡化，我作出了这个判断，
确实是再好的大学，四年的学习也只是开始而已。
我知道好大学会告诉他的学生，这四年学的最重要知识是：
人是无知的，教育必须穷其一生，要随时有更新知识、创造知识的能力。
其实这是现代版苏格拉底雅典宣言：“我惟一的智慧就是知道我无知。”
86 但是为达尔文辩护的人却找到了更震撼的理由，那就是，
如果你很聪明，你的情人也很聪明，那最好不要生孩子；
而你们两位比较笨，那还是趁早生一个吧。
因为聪明的父母，孩子往往不如他们聪明；
而笨父母，孩子往往比他们聪明，也就是说，
人类在每一代仿佛都有一个计数器归零重新回到起跑点。
达尔文的孩子可能一辈子都觉得郁闷，
不仅在父亲的威名之下难以逃遁而且还注定比父亲更笨；
而常人的孩子却会在父母真心的赞叹欣赏之下享受智力的满足。
这种遗传平衡是何等的仁慈，它不会让聪明人通过繁衍垄断这个世界的智慧，
从而让这个世界分成不可逾越的两个阶级。
87 人的冷酷，可能是对人类自身信心的最大打击，因为你想象不出在这样的世界里还有什么值得追求的。
88 容忍别人身上不可理解、不可理喻的特质正是自由交流的起点。
89 细微而有效地改变五年也比焦躁五年好。
90 爱是一个人的自由意志，他不得不作这个选择，爱人、被人爱，这都成了我们的所有经验。
既无法否认，也不能逃避，下一次的爱，总是从前面的爱推演而出，
这里面暗示的一个人应有的担当就是，我得接受自己经历的一切，只有这样，
才能以平常心迎接下一次爱情，不至于在极端的内疚与自责中将新人看得变了形。
91 还是甘地这句话说得好：如果是出于惩罚去做一件事，而不是为了改善它，那绝不要去做。
92 一切好东西，最后都能让人乐一下。
最后能让人乐一下的东西，就是不好也能比较不让人反感。
许多文艺青年喜欢炫耀自己的痛苦——被蚊子叮了一下，看她的文章，仿佛被强暴了似的。
这似乎在否认快乐原则，其实不然，因为这种“痛苦”让她有了撒娇的快感。
追捧的人多，就会变成畅销书。
没人关心，则自然又多了幽怨之美。
93 大卫休谟说：我们在看待那些拥有权力的人时，应该把他们假想成恶棍。
我们仁厚一些，不提恶棍，换个比较容易接受的提法：
再大的权力也不能让人比其他人更聪明、更理智，也就是说，
他不能替代任何人进行思考与判断，而只能把他掌握的事实提供给人，让人自行判断。
94 学会忘记，学会认输，这是理性生活的开始，
也是幸福生活的开始，更有可能是你迎接真正爱情的开始。
不学会忘记，让你一辈子只有一次失败的爱情，以及无穷无尽的仇恨。
不学会认输，让你失去处女膜以后，还接着失去心智。
要认输，如果认输符合自己的利益最大化
95 人都是软弱的，会犯错误，你要给他从软弱里刚强的机会。
96 这类简单划分法爱用的概念，没有一个全面的，只不过是为了满足简单思维的乐趣罢了。
所谓的简单思维，就是不思维，但又以深刻思维姿态出现的行为。
粗暴方法。
97 对社会最不满、看出种种弊端的往往都是年轻人，而他们此时立足未稳，
批评不会有回应，空有一身精力抽刀劈水，筋疲力尽后，
一江陈旧的水流还是浩浩荡荡，甚至高过了警戒水位。
而年轻人慢慢成长，可以说一些话，有了社会资源后，
却成了弱视的中年人，除了看到年轻女孩会眼睛一亮以外，
其余诸相，他看起来都是丝绸般平滑柔顺，无可挑剔。
如果让我从年轻时重新来过，我保证不会再怒骂我的那些领导们(你们活得还好吧？)
也不跟那些细枝末节的东西较劲，装得像温和的面团，
让他们更容易接纳我，我可以尽早积蓄自己的能量；
到了中年之时，再朝种种弊病与愚蠢的七寸，狠狠地来那么一下。
他们这时发现面团里裹着的不是糖，而是铁钉，已是悔之晚矣。
98 要学会只在内心里生活——
在你的心里，另有一整个 深奥而美妙的情思世界；
外界的喧嚣只能把它淹灭，白日的光只能把它冲散，
听它的歌吧，——不必多言！……
99 考不考证，无关痛痒，无伤尊严，也不妨碍你继续追求知识，
人的一生就是用来追求知识的，时间有的是。
一个刚毕业的大学生，手中没有任何谈判的筹码，在小事上作妥协，
是应当的，也是谈判策略的合理运用。
到某个时刻（比如，十年后），你手中有了一副好牌，那再来好好赢一把。
一个人的勇气与耐性，只能支撑若干次的挫折，
我认为不要把它浪费在小事上，留着它，培养它，壮大它；
有一天，你会像巴尔扎克一样，需要用它来征服巴黎；
你会像汉尼拔将军一样，需要用它来翻越暴风雪中的阿尔卑斯山。
100 不要侦探你爱的人，他不是罪犯。不要侵入他的私人空间。
有个最败坏爱情的观点是，既然是相爱的，就应该毫无保留，
公开自己的日记，分享邮箱与MSN密码。
这是杀死爱情的最好方法，药效比砒霜还快。
我一直觉得，《卡门》这部小说，是最好的情感圣经。
卡门发现爱情侵害了自由，她就抽身跑开了。
爱情不能伤害一个人的自由。只有在自由状态下的爱情，才是真正的爱情。
以上这篇连岳经典语录_连岳说过的话就是小编为大家收集整理的全部内容了，希望大家会喜欢。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的小伙伴们吧！欢迎持续关注我们的后续更新。