张敏才：荒诞的易富贤现象——评《大国空巢》及其作者 （第2页）
至于资源，炎黄子孙怀着感恩的心，感谢祖先留给我们地大物博、资源富饶的中国。常言道，不当家 不知柴米贵。温家宝先生任总理时,曾感慨地说，在中国，任何一 项惠民开支，乘以13亿，都是一个大数字；任何一种丰富的资源，除以13亿，就大大缩小了。我国每年铁矿石的四分之三，石油的一多半要靠进口，铁矿石进口价涨了又涨，也不得不忍痛承受。全国淡水资源的短缺，看到了云贵川干旱地区几个月洗不上澡的情景，希望易先生生活在人均日耗淡水 1500加仑的美国，也能产生一点点同情之心，如果还在那里比来比去，大谈中国人均资源不缺，只能让百姓感到：饱汉子不知饿汉饥，真真“一副嫌”的面孔。再听听农村老百姓的直白吧：江浙一带农妇说， 我们人均只有几分田，人会生崽，田不会生崽呵！敦煌地区的棉农说，我们这里年降水量只有50毫米， 蒸发量是降水量的48倍，地下水位越来越下降，真是愁人；阿克塞哈萨克族自治县的牧民说，我们的草场是干旱、半干旱草场，牧草长得又矮又稀，羊群要跑十几公里，几十公里才能吃饱……。
易先生说，讲人均资源少会损害国人实现现代 化的信心。其实不然，我们赞成实事求是的观点，承 认困难，有多大就说多大，承认差距，有多少就讲多少。非但不会损害信心，反而能激励士气，改革开放 初期我们从经济崩溃边沿起步都没有丧失信心，何况今天有了如此骄人的基础。30多年前我到日本,参观群马县北桔村小学时，听到该校教师有这样的讲述：日本土地狭小，资源匮乏，发展经济有很大的国际依赖性，任何世界动荡的因素都会影响到日本经济的安全和生活的提高.这样从小警示国民，收到奋发图强的积极效果。
湖南人讲将心比心。易先生在祖国读完博士后，不远万里，跑到美国谋职、定居、生育，不就是因为美国比中国人口少，人口密度小，资源相对丰富，环境污染较少，生存空间、发展空间更大、更优吗？人往高处走，易先生的选择我们能够理解。己所不欲，勿施于人，这是礼之所求。易先生自称知礼之人，为什么喋喋不休地要中国人多生孩子，挤在你所离弃的土地上来生存发展呢？难道生活在中国的人一方面大力发展经济，一方面控制人口增长，努力扩大和改善生存空间和发展空间就成了千古罪人，这是什么逻辑！
本是同根生 相骂何太狠
读了易富贤先生大作《民工行》令人毛骨悚然。这首诗刊登在其著作《大国空巢〉第527页（香港大风出版社2007年版）。现将其全文抄录于下：
民工行（仿杜甫《兵车行》）
雨霖霖，风萧萧，行李包裹各在腰。
爷娘妻子走相送，泥泞不见利民道。
牵衣顿足吞声哭，东南列车难求票。
道旁过者问行人，行人但云民工缺。
或从十五跑东莞，便至四十奔上海；
去时身强壮如牛，归来体残爹娘哭。
村中只剩病老弱，计划生育犹未休。
君不闻，汉家山西二百州，屋破田荒生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
川湘子弟耐苦劳，被驱不异犬与鸡。
总理难有问，民工敢申恨?
且如今年冬，工资领不到。
乡长急索租，租税从何出？
信知生男恶，反是生女好；
生女犹得嫁比邻，生男光棍难终老。
君不见，青海头，千年汉镇今已空。
医疗教育住房压，养己不易还养后？
易先生把《民工行》作为其学术著作的正文，不仅是对现实社会生活的艺术概括，也要为实证研究提 供翔实的佐证。文为心声，诗言志，这首诗反映了易 先生对中国当今社会特别是民工潮的认知和态度。
改革开放以来出现的民工潮，是中国现代史上的伟大事件。国外重要媒体曾为此惊叹：20世纪八、九十年代中国涌动的数以亿计的民工潮，对改变 中国人民的命运，堪与欧洲工业革命和文艺复兴相媲美。易先生却描述成唐明皇时代奸相杨国忠抓兵捕役、连枷驱使的悲惨景象。
我曾到湖南省的嘉禾县、攸县、四川省的资阳、泸州等地就流动人口问题作过调研。深感民工潮的兴起，既有农村改革成功、劳动力剩余产生的推力，又有城市经济迅猛发展劳动力需求增加的拉力。农民工争相外出，抱着希冀，放飞梦想。出去时见面 常说一句话是，“到哪里发财去？”回来时互相发问的是，“带回多少财喜？”哪有“牵衣顿足吞声哭”的场面？哪有谁在驱赶他们？易先生还说“被驱不异犬与鸡”，使人想起当年外国殖民者在上海外滩公园门口挂着“华人与狗不得入内”的牌子。易先生曾是中国人，为什么也要把中国民工比作犬与鸡！
在我们进村入户的调研中，深切感受到农民工在为流入地建设作出重大贡献的同时，给家乡带来了巨大变化，也使自身素质得到很大提升。嘉禾县近十万农民工，主操铸造业，在珠江三角洲占有半壁 江山。从学徒、工匠、技术员、工程师，到厂长、经理， 都有嘉禾人，他们还把厂子开到家乡的县城和乡镇， 促进了流入地和流出地的共同繁荣;攸县农民工多 以出租车司机为职业，六万多名“的哥”“的姐”分布在全国各地，深圳居多。县里开设培训基地，源源不断培训司机，开展劳务输出。他们还组织起法律援助中心，帮助农民工维权。我们所到各地，看到民工 流出较多的地方，农村的马路、学校、村舍都建得比 较好，有的还新建了祠堂、庙宇。外出没有赚到钱或伤病归来的案例也有，相比之下是少数的，不能作为以偏概全的依据。多年来，中国战胜各种自然灾害，农业连年丰收，保障了十三亿多人口的丰衣足 食，哪里有那种“禾生陇亩无东西”、“屋破田荒生荆杞”、“千年汉镇今已空”的普遍景象呢？易先生有具体的地点和数据吗？占到中国大地百分之几？
无庸讳言，面对如此迅猛澎湃的民工潮，政府的服务和企业的管理难免存在问题与不足，拖欠农民工工资的现象前些年屡见不鲜。正是由于农民工敢于抗争，直到向总理求助，引发了总理的过问，出台了相应的措施，以纠正和防止拖欠再度发生。易先生却把传为佳话的故事颠倒过来，说成“总理虽有问，民工敢申恨？”全国各级人大和政协多有农民工的代表和委员，他们的提案和建议越来越受到党和政府的重视。易先生颠倒事实的居心，总该向国人作个交代吧。
中国政府取消了延续两千多年的农业税，种粮、养 猪、购买农机具、兴修农田水利、扩大农业投资，多方 给予补助。在全面建成小康社会的决战中,把精准扶贫,一户不落全面脱贫作为重中之重,攻坚克难.实行农村养老保障 制度全覆盖,给老年农民发放养老金。对这些善政良策，广大农 民，无不额首称颂。我们每次见到老家来的乡亲，总要打听农民负担如何？乡亲们说，现在政府不但不 要农民交税，还给我们农民发钱哩。易先生却说：“乡长急索租，租税从何出？”请问易先生是哪些乡长在索租？索的什么租？如果无中生有，岂不是对中国几万名乡长的诽谤？
我们猜想，易先生可能太年轻，容易冲动。然而他已到中年。中国培养他读完大本、硕士、博士研究生，又在美国做了多年的研究工作，头戴着不少光环；又猜想他是不是出于某种需要，临时骂骂而已。我在美国逗留期间，听人说起，极少数的旅美华人，为了取得绿卡，或美国护照，找个岔骂骂中国，等到有了 “身份”，就会偃旗息鼓，还常常为自己做了违心的事而后悔不已。易先生似乎不属此类，他骂中国不是遮遮掩掩，羞羞答答，而是慷慨激昂，著书立说，网上书博，媒体炒作，扬言要形成思潮，扩大影响，左右政局。
易富贤先生也许已持美国护照，但他还记 得曾经是个中国人。既如是，那么请问易先生，本是同 根生，相骂何太狠！
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①易富贤《大国空巢——走入歧途的中国计划生育》，香港大风出版社2007年版。
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