伯牙鼓琴
伯牙鼓琴译文: 春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧,但是老师感到他演奏时,常常是理解不深,单纯地把音符奏出来而已,少了点神韵,不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家。
伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山。”少选之间,而志在流水,钟子期复曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者.非独鼓琴若此也,贤者亦然.虽有贤者,而无愿得一心人,白首不相离;桐花万里路,连朝语不息。
原文: 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山1志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河1伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。
原文 伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴。巍巍乎若泰山。”少选之间,而志在流水,钟子期复曰:“善哉乎鼓琴。汤汤乎若流水1钟子期死,伯牙破琴绝弦。
《伯牙鼓琴》讲的是: 春秋时期伯牙随成连先生学古琴,成连先生觉得他演奏时对音乐的理解不深,只是纯粹的把音符奏出来而已,缺少神韵,不能引起欣赏者的共鸣。 于是有一天成连先生带伯牙去探望师公方子春,并说要请他培养伯牙的情趣。
伯牙在弹琴,钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲,钟子期(仿佛就看到了高山)说:“弹得真好啊。小编好像看到巍峨的大山1一会儿,伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲,钟子期(仿佛就看到了江河)又说:“弹得真美啊。
伯牙,古代善鼓琴者。伯牙鼓琴指伯牙所弹的琴曲意境高妙,锺子期能深得其趣。后比喻作品的高妙及知音的心心相樱《吕氏春秋.孝行览.本味》:「伯牙鼓琴,锺子期听之。」 《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山。意思是:伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了。就像巍峨的泰山屹立在小编的面前1 出处:《列子》、《吕氏春秋·本昧篇》 名称:《伯牙绝弦》【作者】佚名 【朝代】未知 原文: 伯牙善鼓琴,钟子期善听。