伯牙鼓琴

伯牙鼓琴译文： 春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家。

伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓而志在太山,钟子期曰：“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山。”少选之间,而志在流水,钟子期复曰：“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者.非独鼓琴若此也,贤者亦然.虽有贤者,而无愿得一心人，白首不相离;桐花万里路，连朝语不息。

原文： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山１志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河１伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。

原文 伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴。巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴。汤汤乎若流水１钟子期死，伯牙破琴绝弦。

《伯牙鼓琴》讲的是： 春秋时期伯牙随成连先生学古琴，成连先生觉得他演奏时对音乐的理解不深，只是纯粹的把音符奏出来而已，缺少神韵，不能引起欣赏者的共鸣。 于是有一天成连先生带伯牙去探望师公方子春，并说要请他培养伯牙的情趣。

伯牙在弹琴，钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，钟子期（仿佛就看到了高山）说：“弹得真好啊。小编好像看到巍峨的大山１一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，钟子期（仿佛就看到了江河）又说：“弹得真美啊。

伯牙，古代善鼓琴者。伯牙鼓琴指伯牙所弹的琴曲意境高妙，锺子期能深得其趣。后比喻作品的高妙及知音的心心相樱《吕氏春秋．孝行览．本味》：「伯牙鼓琴，锺子期听之。」 《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。

伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山。意思是：伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了。就像巍峨的泰山屹立在小编的面前１ 出处：《列子》、《吕氏春秋·本昧篇》 名称：《伯牙绝弦》【作者】佚名 【朝代】未知 原文： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。