凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉

凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉是什么意思/如若相爱，便携手到老；如若错过，便护他安好。

说话最要紧的是要诚实讲信用；说谎话，说胡话，都是不可以的。开口说话，诚信为先，对自己讲出来的话绝对要放在心上去实践、去履行。答应别人的事情一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语更不能使用。

凡是讲话，小编们首先一定要注意到，你讲出来的话是不是真话。所以所讲出来的话，要以信实为第一。 诈与妄，奚可焉’。这个“诈”就是欺骗，“妄”就是不真实的语言，不诚实、不老实的语言。“奚可焉”，“奚”是怎么可以的意思，怎么可以做？“可焉”。

凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。 话说多，不如少凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。 话说多，不如少。惟其是，勿佞巧。 说话要先考虑，俗话说三思而后行，做人要讲诚信，对于那些欺骗的事情不要去做； 不要乱说话，是什么说什么，不能妄加判断，对于自己不知道的最好不说； 低俗的话，脏话都不要说； 眼见为真，没有见到的事情不要轻信。

凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉三字经里的，是什么意思，希望能举例说一下开口说话，诚信为先答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应至于欺骗或花言巧语更不能使用。

三字经中凡出言信为先,诈与妄奚可焉的翻译

三字经中凡出言信为先,诈与妄奚可焉 Where the words the first letter of the Three Character Classic, fraud and false Yan Xi can你在路上随便碰到的一个人，是别人做梦都想见的人。

凡出言，（ ），诈与妄，奚可焉。有时候你的生气并不是代表你的在乎，还有不信任。

凡出言,(信为先),诈与妄,奚可焉 [译文] 说话最要紧的是要诚实讲信用；说谎话,说胡话,都是不可以的. [小故事] 鞅是战国时期的改革家,他辅佐秦孝公进行了变法.变法之初,为了取信于民,他想出了一个好办法.那天,商鞅在国都的南门立起一根三丈高的木世界上最酸的痛是，看着曾信誓旦旦说爱自己的人，转身爱了别人。

凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉是什么意思？

所以这里讲到‘凡出言，信为先’。 凡是讲话，小编们首先一定要注意到，你讲出来的话是不是真话。所以所讲出来的话，要以信实为第一。 诈与妄，奚可焉’。这个“诈”就是欺骗，“妄”就是不真实的语言，不诚实、不老实的语言。

凡出言信为先诈与妄奚可焉的人生事例

[译文] 说话最要紧的是要诚实讲信用；说谎话,说胡话,都是不可以的. [小故事] 鞅是战国时期的改革家,他辅佐秦孝公进行了变法.变法之初,为了取信于民,他想出了一个好办法.那天,商鞅在国都的南门立起一根三丈高的木杆,并当众宣布,谁能把它扛到北门,知道吗，枕头的词源是灵魂的居所。人的一生有近三成的时间是在枕头上度过的，所以有魂的栖息地一说。因此变成连接梦境与现实之间的道路。

凡出言,信为先意思是开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，不可使用。 出自《弟子规》，原文是： 凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉？ 话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。 翻译：开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语。

弟子规《信》篇（凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉《弟子规》是小编们生活的典范，让小编看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉小编们许多道理，在日常生活中，小编们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时。